5 должен жить

Если бы Шекспир, Александр Гамильтон или Софокл провели сегодня урок MBA, что бы они сказали по теме лидерства?

Теперь мы можем знать.

В моей предстоящей книге Великие в лидерстве: классическая мудрость для современных менеджеров. Я исследую лучшие идеи лидерства за последние 25 веков, используя в качестве гидов неподвластных времени авторов, таких как Платон, Черчилль, Шекспир, Остин, Гамильтон и Линкольн.

Вот пять вневременных советов руководства от некоторых из этих вдохновителей:

1. Макиавелли: сделать большие изменения палкой.

Это утверждение лежит в основе «Принца» Никколо Макиавелли , одной из самых печально известных книг о лидерстве, когда-либо написанных. В течение нескольких сотен лет после публикации в 1513 году его считали практическим пособием для тиранов, полных зловещих советов. В последние десятилетия, однако, это защищалось как устойчиво практическое исследование того, что работает, а что нет, для лидера, который хочет внести большие изменения.

Макиавелли знал, что культивировать изменения - это одно, а поддерживать - другое. Он говорит нам: «Лучше бояться, чем любить», но когда дело доходит до принятия изменений, этот жесткий лидер советует нам обратить внимание на мягкие вещи: как люди относятся к рассматриваемым изменениям. Сила может работать в краткосрочной перспективе, но в долгосрочной перспективе эффективный лидер знает, что это вопрос победы над сердцами и умами. «Для принца необходимо, чтобы люди дружили, - говорит Макиавелли, - в противном случае у него нет лекарства от неприятностей».

2. Шекспир: оставайся в учебной зоне.

Генрих V Шекспира , известный своими вдохновляющими речами, также является самым саморефлексивным лидером. Но он никогда не становится жертвой анализа паралича. В кризисе он движется вперед, слушая и корректируя курс, превращая ненависть и насилие в уроки для лучшего будущего. Он приносит тот же дух обучения членам своей команды.

Накануне своего сражения с французами в Агинкурте (Акт IV, Сцена i), замаскированный король Генрих бродит по военным лагерям, чтобы узнать настроение солдат и то, что они о нем думают. Подслушанные разговоры, не все из которых лестны, заставляют его задуматься о том, что значит быть королем. Его размышления показывают лидера в области обучения - где наши ошибки, мои ошибки и их ошибки рассматриваются как единое целое.

Позже, прямо перед битвой, он мотивирует свои значительно превосходящие по численности войска речью, которая не только не разжигает страха или гнева, ни вызывает у них чувство гордости и единства: юбилей этого дня «не пройдет», говорит он, « но нас в нем запомнят - нас мало, мы счастливы немногие, мы группа братьев ».

3. Джейн Остин: Помогите людям достичь собственного величия.

Эмма Джейн Остин показывает героиню, которая любит развивать талант, но принимает неправильный подход. Волнение Эммы Вудхаус одним из ее проектов наставничества напоминает неуместный энтузиазм некоторых современных менеджеров по развитию талантов. Посмотрите, как «красивая, умная и богатая» Эмма изображает себя тренирующей своего протеже: «Она заметит ее; она улучшит ее … она сформирует свое мнение и свои манеры. Это было бы интересным и, безусловно, очень добрым делом ».

Усилия Эммы нацелены хорошо, но вот проблема: вместо того, чтобы развивать сильные стороны людей, она пытается исправить их слабости. Результаты ужасны. Ее ошибка та же, что и у менеджера, который пишет планы развития сотрудников со ссылкой на «возможности для улучшения», или у руководителя, который проводит «коучинговые сессии», точно говоря, как выполнять свою работу (что обычно означает именно то, как они это делают).

Лидеры, считает Остин, должны тратить меньше времени, пытаясь сформировать свою команду по своему имиджу, и больше времени помогать им становиться лучше и сильнее.

4. Платон: будь справедлив; быть гибким.

Республика Платона (с участием его знаменитого учителя Сократа) исследует удивительно сложную идею о том, что происходит с группами, отдельными лицами и даже частями нас.

Центральный вопрос диалога: «Что такое справедливость?». Вначале кто-то говорит, что справедливость означает быть правдивым и платить по долгам - можно сказать, следуя правилам. Но Сократ отвергает это определение, приводя пример того, что кто-то одалживает оружие у друга, но позже обнаруживает, что он сошел с ума и хочет вернуть оружие. Вы передаете их? Конечно, нет.

Этот, казалось бы, тривиальный пример на самом деле довольно серьезен: справедливость не может означать следование букве закона, потому что мы всегда можем думать об особых обстоятельствах, часто связанных с намерением или характером человека, которые требуют другого подхода. Правила и политики хороши и хороши, но если мы не проявим надлежащую гибкость - давая людям должную осмотрительность в зависимости от их роли и обстоятельств - мы будем рассматриваться как несправедливые. И наоборот, лидеры, которые знают, когда следует нарушать правила, могут быть образцами справедливости.

5. Мэри Шелли: Сразись со своими монстрами .

Представьте, что вы делаете смелый шаг: инвестиции в критически новое программное обеспечение или ставка на инновационный продукт. Вскоре после запуска вы понимаете, что все не так хорошо. Программное обеспечение не работает. Продукт шлепается. Это кошмар.

Чем ты занимаешься? Вы бежите от созданного вами «монстра»? Или шаг вперед и посмотреть, как вы можете помочь?

Во Франкенштейне Мэри Шелли трусливый лидер бежит из своего страшного создания. В одной сцене из книги доктор Франкенштейн и его существо встречаются в одиноком лесу. Франкенштейн думает, что он покойник, но все, чего хочет монстр - это быть услышанным. «Я прошу вас не щадить меня, - говорит он, - слушайте меня, а потом … если хотите, уничтожьте работу ваших рук».

Лидеры проявляют мужество, когда сталкиваются со своими противниками, но они проявляют большую смелость, когда выполняют свои обязанности. Часто это означает спокойно стоять перед своим «монстром» и прислушиваться к тому, что он говорит.