Если это не отстой, это не стоит делать

Согласно психологическим исследованиям, ожидание события почти всегда более эмоционально мощно, чем само событие.

Боязнь просить вашего босса о повышении парализует и может длиться месяцы. Но как только вы убедите себя, наконец, сделать это, все кончено, прежде чем вы это знаете. Волнение от достижения какого-либо объекта или цели может стать навязчивым. Но вскоре после того, как вы получите свое желание, вам становится скучно и вы ищете что-то еще. «Мы покупаем вещи, чтобы сделать нас счастливыми, и у нас все получается. Но только на время. Сначала нам нравятся новые вещи, но потом мы адаптируемся к ним », - говорит доктор Томас Гилович, психолог Корнелльского университета.

Интересно, что ваш разум может соблазнить вас настолько, что идея чего-то становится более удовлетворяющей, чем сама вещь, поэтому вы останавливаетесь на этой идее и никогда не воплощаете ее в реальность. Вот почему в своей новой книге « Эго - враг» Райан Холидей объясняет, что основным препятствием на пути к успеху является идея успеха.

Это так легко мечтать.
Легко рассказать людям о своих амбициях.
Легко создавать доски зрения и записывать свои цели.
Легко стоять перед зеркалом и объявлять аффирмации.

И на этом большинство людей останавливаются.

Сам акт сновидения мешает вам достичь ваших мечтаний.

Вы разыгрываете это в своем уме с такими опьяняющими деталями, что вы достаточно удовлетворены. Вы онемели. И вы обманываете себя, полагая, что действительно сделали что-то продуктивное.

Следовательно, когда вы пытаетесь выполнить само действие, вы сразу же попадаете в каменную стену сопротивления. Чаще всего вы быстро отвлекаете себя от дискомфорта тем или иным мгновенным удовольствием. Но, как объясняет Роберт Грин в своей книге « Мастерство», вы можете научиться любить это внутреннее сопротивление. По его словам, «вы находите своего рода извращенное удовольствие, преодолевая боль, которую это может принести».

Как выйти из своей колеи

В своей книге « Жизнь с печатью» Джесси Итцлер рассказывает историю, в которой он вдохновлялся некой морской печатью и, следовательно, пригласил его жить в доме Итцлера на месяц. Итцлер признается, что находится в личной колее и хочет избавиться от рутины.

День 1: «ПЕЧАТЬ» спрашивает Итцлера: «Сколько вы можете сделать подтягиваний?», И Итцлер выкрикивает восемь шатких подтягиваний.

«Возьми 30 секунд и сделай это снова», говорит SEAL. Тридцать секунд спустя Итцлер поднялся на штангу и сделал шесть, изо всех сил.

«Возьми 30 секунд и сделай это еще раз», говорит SEAL. Тридцать секунд спустя Итцлер поднялся на штангу и сделал три, после чего его руки были истощены.

«Хорошо, мы не уйдем отсюда, пока вы не сделаете еще 100», - заявляет SEAL. На что озадаченный Итцлер отвечает: «Хорошо, мы будем здесь долго. Потому что я не могу сделать 100 ». Но он делает, по одному подтягиванию за раз. Морской котик убедил Итцлера в том, что он может сделать гораздо больше, чем он думал.

Принцип, которому учил SEAL, - это то, что он называет правилом 40%, что, по сути, означает, что когда люди чувствуют себя максимально умственно и физически, они останавливаются, даже если они достигают только 40 процентов от их реальной способности. Пропускать 40-процентную емкость - это когда становится неудобно. Итак, мантра SEAL такова: «Если это не отстой, мы этого не делаем».

Сила объективного преследования

«Боль - это вызов, который преподносит ваш разум: научитесь ли вы концентрироваться и преодолевать скуку, или, как ребенок, вы уступите потребности немедленного удовольствия и отвлечения?» - Роберт Грин

Подобно Итцлеру, который преодолел умственный барьер, выполнив 100 подтягиваний, вы также можете выйти из своей колеи, преследуя реальные цели.

Идея такова: делай что-нибудь и не останавливайся до тех пор, пока оно не будет завершено, независимо от того, сколько времени это займет.

Ваша цель - научиться выполнять сложные задачи, не отвлекаясь на себя. Вы хотите развить то, что Грин называет «извращенным удовольствием», испытывать внутренний конфликт и сидеть с ним.

Если это не отстой, мы этого не делаем.

Вы можете применять этот принцип ко всему и вся. Вы можете сделать задание и просто делать это, пока оно не будет завершено. Вы можете написать статью и придерживаться ее, пока она не будет опубликована. Вы можете сделать 100 подтягиваний, или пробежать 5 миль, и идти, пока не закончите. Кого волнует, сколько времени это займет?

Величайшая возможность в истории

Кэл Ньюпорт в своей книге « Глубокая работа: правила целенаправленного успеха в отвлеченном мире» пишет:

«Способность выполнять глубокую работу становится все более редкой, в то же время она становится все более ценной в нашей экономике. Как следствие, те немногие, кто развивает этот навык, а затем делает его основой своей трудовой жизни, будут процветать ».

Без сомнения, мы живем в самое отвлеченное время в истории человечества. Почти невозможно оставаться сосредоточенным на одной задаче более чем на несколько минут за раз.

Закон противоположностей действует. С каждым действием есть равная и противоположная реакция. В то время как большая часть мира становится все более и более отвлеченной, некоторые избирают этот факт.

Как говорит экономист Тайлер Коуэн: «Среднее закончилось» . Средний класс исчез. Либо вы среди избранных, которые процветают, или вы похожи на большинство людей, которые отвлекаются, имеют лишний вес и борются.

Выбор ваш.

Когда что-то отстой, ты уходишь? Или вы продвигаетесь вперед и в конечном итоге наслаждаетесь ростом и успехом?

Все, что стоит делать, пойдет с самого начала. Все, что стоит делать, должно требовать боли и жертв. В этом заключается проблема, стоящая перед Америкой, которая изначально была основана на моральном импульсном контроле. То, что когда-то было страной, наполненной людьми, жертвующими мгновенными удовольствиями ради лучшего будущего, непреодолимым посланием сегодняшнего дня является живое на данный момент.

И это именно то, что люди делают. Они живут для этого момента. А когда что-то идет не так, как запланировано, или становится трудным, большинство людей уходят. Большинство людей дают себе мгновенное удовлетворение за счет лучшего будущего.

Делать работу сложно.

Попасть в элитное физическое состояние жестоко. Построение глубоких и преданных отношений практически невозможно. Так много браков заканчиваются разводом. Развитие глубокой духовной зрелости требует отказа от того, кем вы хотите быть тем, кем вы действительно являетесь.

Все эти вещи «сосут», по крайней мере, на начальном этапе. Но если это не отстой, это не стоит делать. И вы абсолютно можете научиться терпеть дискомфорт момента, чтобы построить жизнь, достойную жизни.

Если вы застряли в колее, как Итцлер, поставьте перед собой задачу выполнить конкретные задачи, независимо от того, сколько времени это займет.

Удовольствие против счастья

«Жизнь, которая не включает в себя с трудом завоеванные достижения и победу над препятствиями, может не быть удовлетворительной. Есть что-то глубоко удовлетворяющее - даже захватывающее - в том, чтобы делать что-то сложное чрезвычайно хорошо. Радость и гордость возникают из-за того, что вы продвигаетесь на другой уровень или пересекаете новую границу. Жизнь, посвященная только настоящему - хорошему самочувствию в настоящее время - вряд ли принесет истинное удовлетворение. Настоящий момент сам по себе слишком мал, слишком пуст. Нам всем нужно будущее. Нечто сверх нашего настоящего удовольствия, к которому мы стремимся или ощущаем свой вклад ». - Эми Чуа и Джед Рубенфельд, « Тройной пакет »

Истинное счастье в корне отличается от мгновенного удовольствия. Это не значит, что мгновенное удовольствие по своей сути плохо. Но это часто мешает чему-то более реальному и прочному.

Все, что стоит делать, приносит удовлетворение, которого никогда не может отвлечь. Не поддавайся сопротивлению. Пройдите через трудности. Вот где вы испытаете радость тех, кто останавливается, никогда не пробует.

Геолог Джеймс Талмейдж сказал: «Счастье не оставляет плохого послевкусия, за ним не следует никакой удручающей реакции; это не приносит сожаления, не влечет за собой угрызения совести. Истинное счастье снова и снова переживается в памяти, всегда с обновлением первоначального блага; мгновение удовольствия может оставить колючий укус, вечный источник страдания ».